Sara con Queremos consuelo, presenta distintas posibilidades de habitar un cuerpo lleno de agua. Las plantea como formas de consuelo mínimos, maneras de ficcionar con el lenguaje y el color para promover la pausa como mecanismo de cuidado en cuerpos que devienen movimiento y luz.

Queremos Consuelo
Por Sara Martínez

En las posibles maneras de habitar un cuerpo de agua color rojo donde transitan otros cuerpos debajo de una piel elástica y opaca, me pregunto acerca de las formas de consuelos mínimos para habitar esos cuerpos, dentro y fuera, heridos, vivos y muertos. El hecho de verlos color rojo me hace pensar en la dimensión del color, no como un significado puntual, sino como un devenir, partiendo también de la narración del color rojo del libro de Orhan Pamuk. En este libro, el rojo relata su experiencia y su devenir en la pintura. Se plantea cómo explicar este color a alguien que no puede ver, la conclusión del rojo es “El que no ve puede negarlo, pero está en todas partes”. Esto me llevó a pensar en la similitud del devenir del cuerpo y del color como dos espacios de contrariedades que bordean nuestros afectos y movimientos en el mundo. También pienso en la palabra como la manifestación más inmediata del cuerpo que dialoga con otrxs. Queremos consuelo son formas posibles de estar en un cuerpo herido que contiene otros cuerpos que no vemos pero están en todas partes, son los hallazgos dentro del movimiento del lenguaje, palabras que me llevaron hacía otras palabras para encontrar mecanismos sobre cómo habitar el dolor. Un camino hacia las cosas mínimas que se camuflan dentro de otras más grandes, el bienestar de no saberme sola ni siquiera en la indivi--dualidad.

Sara, Artista Visual de Cali, graduada de la Universidad del Valle, parte del cuerpo herido como detonante para crear imágenes que le generen consuelo. Explora el color, la palabra, el video y la instalación, entre otros formatos, partiendo del color y sus gradientes como cuerpos que devienen con la luz, buscando responder a sus preocupaciones al rededor del dolor en el cuerpo en las maneras posibles de habitarlo, fuera y dentro de él. En la manipulación de la palabra, moldea letras que mueven la forma de enunciación individual hacia una colectiva con otrxs humanxs y con seres no humanxs. El cuerpo herido como condición humana que a su vez es una condición corporal y mecanismo espacial y temporal para ver el mundo.